Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

knot

Спецоперация

Журналист в ходе спецоперации солгал. Священник в ходе спецоперации сообщил властям услышанное на исповеди. Врач в ходе спецоперации искалечил больного. Адвокат в ходе спецоперации подвел своего клиента под расстрел.

Это была удачная спецоперация: после нее остались только имитации журналистов, священников, врачей и адвокатов.

This entry was originally posted at https://scholar-vit.dreamwidth.org/538246.html. Please comment there using OpenID.

comment count unavailablecomments

knot

Об искусстве чтения

Монтень пишет (Опыты, книга 1, глава XXVI):

Я вычитал у Тита Ливия сотни таких вещей, которых иной не приметил; Плутарх же — сотни таких, которых не сумел вычитать я, и, при случае, даже такое, чего не имел в виду и сам автор.


Последнее ("вычитать такое, чего не имел в виду автор"), конечно, самое интересное. Для древних объяснение феномена понятно: текст автора принадлежит не только ему самому, но и богам, которые через него говорят ("священная жертва Аполлона" и т.д.). Для современного человека со времен Фрейда роль богов играет подсознание. А вот для Монтеня?

This entry was originally posted at https://scholar-vit.dreamwidth.org/536825.html. Please comment there using OpenID.

comment count unavailablecomments

knot

Дороги, которые мы выбираем: об одной развилке в истории

В Тhe Atlantic статья Майкла Герсона об американском евангелическом христианстве. Автор, сам евангелический христианин, задается вопросом, как течение, многие годы громко выступавшее за "моральные ценности", стало самой лояльной группой для записного прелюбодея, враля и мошенника, который гордится тем, что он прелюбодей, враль и мошенник, и на вопрос, в чем он раскаивается перед Богом, отвечает, что ему решительно не в чем каяться?

Герсон был спичрайтером у Джорджа Буша младшего, и характерный для эпохи Буша стиль полуправды и стратегических умолчаний виден и в этой статье. Автор с гордостью рассказывает об истории борьбы северных евангелических христиан против рабства как морального зла и о том, как его альма матер, евангелический колледж Wheaton, был одной из станций Подземной железной дороги. И это все правильно и справедливо, но автор, не забывая добавлять определение "северные", ни слова не говорит о том, почему Южные Баптисты откололись от своих северных единоверцев, и как они боролись по другую сторону баррикады. Учитывая, что сейчас Южные Баптисты составляют самую многочисленную протестантскую деноминацию США, такое упущение выглядит, хммм, забавно.

Тем не менее, если изначально воспринимать Герсона как ненадежного рассказчика, его статья интересна и полезна. Одна мысль в ней особенно мне понравилась.

Автор связывает растущую враждебность евангелических христиан к науке и прогрессу с последствиями "обезьяньего процесса", когда фундаменталисты через суд боролись с эволюционной теорией. Это вызвало ответную реакцию, и пропасть стала увеличиваться. Герсон замечает, что в учебнике биологии, который обсуждался на процессе, был не только дарвинизм. Помимо прочего, учебник проповедовал евгенику, ратуя за насильственную стерилизацию "неполноценных". Герсон, теолог по образованию, замечает, что на самом деле эволюционное учение не противоречит серьезной христианской теологии: Бог вполне мог создать не сами виды, а "заготовки" и законы эволюции. А вот идея о неполноценных людях ей противоречит.

Мог ли Бриан ополчиться на совсем другой абзац учебника? Что было бы с историей американского христианства и историей самой Америки, если бы Бриан тогда выбрал другую дорогу?

This entry was originally posted at https://scholar-vit.dreamwidth.org/531387.html. Please comment there using OpenID.

comment count unavailablecomments

knot

Две цитаты и комментарий

Цитата 1. В 1892 году Фридрих Энгельс пишет Фридриху Зорге: "Упрямство янки [...] является результатом их теоретической отсталости и их англо-саксонского презрения ко всякой теории. Они наказываются за это суеверной верой во всевозможную философскую и экономическую чепуху, религиозным сектантством и идиотскими экономическими экспериментами, на которых, однако, наживаются определенные клики буржуазии"

Цитата 2. В 1926 году Гилберт Кит Честертон публикует рассказ "Собака-оракул", где отец Браун обсуждает явление, которое он все чаще наблюдает в современном мире: "Люди с готовностью проглатывают непроверенные утверждения о том или сем. Это затопило весь ваш старый рационализм и скептицизм как морской прилив; имя ему — суеверие". И продолжает: "Это первый результат неверия в Бога: вы теряете здравый смысл и не можете видеть вещи как они есть."

Комментарий. Вряд ли Честертон читал переписку Энгельса (да и была ли она опубликована в двадцатые годы?). Интересно поэтому, что Энгельс и Честертон независимо пришли к утверждению, что отказ от единственно верного учения приводит к суевериям. Само учение для них было разным, но это уже детали.

This entry was originally posted at https://scholar-vit.dreamwidth.org/528053.html. Please comment there using OpenID.

comment count unavailablecomments

knot

И о погоде

Прошу прощения за очередной пост в скучной серии об американских политических реалиях. Увы, сочетание реального бедствия с весьма своеобразным чувством ответственности наших правых сетевых СМИ и не менее своеобразной эмпатией и представлением о религии у их аудитории приводит к ошеломительным результатам.

1. Сейчас юго-восток США крушит Мэттью, ураган третьей категории. По дороге в Штаты он уже убил около трехсот восьмидесяти человек на Гаити; ожидаются жертвы и у нас. Ведется кампания по эвакуации. Мне нравится лозунг кампании: "Решение не эвакуироваться может оказаться худшим решением в вашей жизни. Заодно и последним".

2. В разгар эвакуации Матт Друдж, глава популярного правого сетевого СМИ Drudge Report, публикует серию твитов для своих четырехсот тысяч читателей о том, что онивсеврут про ураган, дабы запугать население последствиями глобального потепления.

3. Другое правое сетевое СМИ, RedState, конкурент и ярый враг Друджа, пишет, что если кто-то решит в итоге не эвакуироваться и пострадает, то это будет на совести Друджа. Верхний на данный момент комментарий содержит поразительную строку: "Возможно, если поклонники Друджа во Флориде решат последовать его совету, качество генофонда в соответствии с Дарвиным улучшится". Еще более поразительна следующая строка комментария: "Мы молимся обо всех наших соотечественниках-американцах на пути Мэттью". По-видимому, либо автор не относит "поклонников Друджа" к "соотечественникам-американцам", либо его молитвы не во здравие.

knot

Карикатура и жизнь

Некоторое время назад видный республиканец, бывший спикер Палаты представителей Джон Бейнер назвал другого видного республиканца, сенатора и претендента на номинацию на пост президента от партии Теда Круза "Люцифером во плоти". Надо сказать, что людей, хорошо знающих сенатора, это уподобление нисколько не удивило. Карикатурист Washington Post Том Толес немедленно отозвался карикатурой, на которой Люцифер оскорблен сравнением с Тедом Крузом:

И надо же, чтобы Толес оказался прав! Нет, комментариев Люцифера пока не поступало. Однако пишут, что Маг Питер Гилмор, первосвященник Церкви Сатаны, выступил с решительным протестом. К нему присоединился Люсьен Гривс, представитель Храма Сатаны. Последний сказал, что христианам не удастся спихнуть Круза сатанистам.

knot

שום סקוטי אמיתי

Совершенно замечательный истинный шотландец из Израиля (см. 1, 2, 3):

— Государство в Израиле не религиозное, а гражданских браков нет из либертарианских соображений: государство не вмешивается в частную жизнь граждан.

— По закону главный раввинат является государственным учреждением.

— Это не истинный закон, и это не истинное государственное учреждение. Истинные законы Израиля не религиозны.

На всякий случай скажу (тривиальную) вещь. Израиль, конечно, не теократическое государство, как, например, Иран, где совет клериков определяет политику. Израиль — общинно-религиозное государство в том смысле, что оно не рассматривает своих граждан как атомарных индивидуумов. С точки зрения израильского государства каждый человек принадлежит к определенной общине (еврей, друз, христианин, мусульманин и так далее). Это его непременная черта и отнюдь не частное дело: это учитывается при взаимодействии государства и человека. При этом вопрос о принадлежности к общине в конечном счете определяют клерики.

Еврей в Израиле может не соблюдать обрядов и кашрута, даже быть необрезанным мужчиной — он все равно "естественно и непринужденно" общается с раввином в какие-то моменты жизни. Он, даже будучи атеистом, не может не принадлежать к религиозной общине. В США неверующий человек может прожить всю жизнь, жениться или выйти замуж, развестись, родить детей, похоронить родственников и умереть, ни разу не общаясь с раввином, имамом или священником. В США религия — частное дело. В Израиле — нет.

Эти порядки напоминают устройство мусульманских государств средневековья. И для своего времени были, несомненно, прогрессивными.

knot

О правых христианах США

Собственно, все, что нужно знать об американских правых христианах, есть во фразе одного из их лидеров, председателя Faith and Freedom Coalition Ральфа Рида. Комментируя то, что Сара Пейлин поддержала кандидатуру Дональда Трампа на пост Президента США, Рид сказал: "Бренд Пейлин среди евангеликов — такое же золото, как водопроводные краны в Башне Трампа".

knot

О Дугине, шиитах и суннитах

Некоторые комментаторы свежей идеи Советника Президента Спикера Государственной Думы РФ по поводу "русско-шиитского альянса", который "не просто геополитика", а "глубинное родство религиозного типа" замечают, что вообще-то подавляющее большинство мусульман России — сунниты. На мой взгляд, это не совсем точно: подавляющее большинство мусульман России не задумываются, сунниты они или шииты, и вообще не особенно размышляют об этих различиях ("Марья Ивановна, мне бы ваши заботы").

С другой стороны, мне кажется, что многие российские мусульмане на классический вопрос: "За кого ты, за большевиков али за коммунистов?" дадут не менее классический ответ: "А Ленин мой мулла за кого?" И вот тут будет интересно: после падения Советской власти суннитские государства вложили довольно много в обучение мусульманского духовенства на территории бывшего СССР. В русскоязычной Википедии в категории "Муфтии России" указано 24 человека. Я отобрал тех, кто родились позже 1950 года (17 человек) и посмотрел, где они учились. Одиннадцать учились в суннитских государствах за пределами бывшего СССР: Египет, Саудовская Аравия, Кувейт и так далее.

Интересно будет посмотреть на их реакцию на предлагаемый компанией Дугина союз с шиитами против суннитов.

knot

О целибате

В католической церкви есть некоторое количество женатых священников. Помимо униатов (или, на официальном языке, католиков Восточного обряда) к ним относятся новообращенные женатые священники из других деноминаций, прежде всего англикане, перешедшие в католичество в сущем сане.

Гарри Уиллс в рецензии на книгу Д. Пола Суллинса о женатых священниках (Garry Wills, When Priests Marry: Keeping the Vow: The Untold Story of Married Catholic Priests by D. Paul Sullins, NYRB, Nov. 19, 2015, http://www.nybooks.com/articles/archives/2015/nov/19/when-priests-marry/) приводит любопытную статистику. При опросе, следует ли отменить обязательный целибат для католических священников, 52% (большинство!) холостых священников выступило за отмену. Среди женатых католических священников сторонников отмены целибата оказалось существенно меньше: 34%.

Уиллс дает этому следующее объяснение. В католичество переходит обычно не просто англиканин, а англиканин консервативный, такой, для которого родная церковь оказалась слишком "левой". Поэтому вся выборка смещена вправо. Другие опросы показывают, что новообращенные священники практически во всем более консервативны, чем их собратья, "исконные" католики. Неудивительно, что они оказываются традиционалистами и в вопросе целибата.

Это объяснение вполне логично, но меня мучает вопрос. Может ли быть дело в том, что женатые священники лучше холостых знают, что такое брак?