Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

knot

О научной работе

На сайте http://anekdotov.net/ лучшей историей за сегодня была признана такая:

Работаю с китайцами. Всегда удивлялся их трудоголизму. Созваниваюсь недавно с китаянкой — в течение дня позвонил ей раз 5 — обсуждаем сделку, у нее прилично шумно. Языковой барьер плюс шум — обсуждать важные вопросы было дискомфортно. Я спросил, почему так шумно. Она ответила, что на свадьбе. Китайские свадьбы — это 500–1000 человек. Попросил перейти в более тихое место. Она сказала, что не может. На вопрос "почему? " ответила, что она невеста


Что я могу сказать? Одну из своих ранних статей я написал в день своей свадьбы. Я ждал, когда приедут такси в ЗАГС, и писал уравнения: а что же еще делать? И никого из пришедших это не удивило.

This entry was originally posted at http://scholar-vit.dreamwidth.org/518193.html. Please comment there using OpenID.

comment count unavailablecomments

knot

Праздничное: О бескорыстном преступнике Адольфо Каминском

И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем?
Быт. 18:23-24

В воскресном выпуске New York Times очень интересная статья (в онлайновой версии — с документальным фильмом) об Адольфо Каминском, которому в этом году исполняется 91 год. Его семья, евреи-беженцы из России, оказались в оккупированной Франции с аргентинскими паспортами. Их интернировали и должны были отправить в лагерь смерти, но Аргентина вступилась за своих граждан. Выйдя на свободу, Адольфо примкнул к Сопротивлению. Восемнадцатилетний юноша стал искусным подделывателем документов (сказалось увлечение химией) и вскоре занял пост технического директора ячейки. Поняв значение паспортов, Каминский рисовал их сотнями и тысячами, спасая людей — в первую очередь детей. Он рассказывает, что как-то не спал двое суток, получив срочный заказ: он подсчитал, что рисует бланк за две минуты, поэтому час его сна будет стоить жизни тридцати человек. По оценкам, Сопротивление спасло только детей от семи до десяти тысяч; судя по всему, многие из спасенных обязаны этим Каминскому. В эти годы Каминский потерял глаз от напряжения.

После войны Каминский продолжал подделывать документы еще тридцать лет: подпольные движения в разных странах узнавали о нем и входили с ним в контакт. Он работал с алжирскими повстанцами, борцами с апартеидом в ЮАР, американскими уклонистами времен Вьетнамской войны и многими другими группами. "Я спасал жизни потому, что я не могу вынести ненужные смерти". Он участвовал практически в каждом крупном конфликте вплоть до семидесятых годов.

Каминский из принципа не брал деньги за подделки. Он зарабатывал фотографией и преподаванием фотоискусства, и всю жизнь прожил в бедности, иногда на грани нищеты. Не было в этом и желания славы: он работал в глубоком секрете, и даже его семья не знала об этом. Жены и подруги, устав от безденежья и непонятных отлучек, уходили от него. Только после того, как он, опасаясь ареста, оставил подделки в 1971 году, Каминский смог завести постоянную семью, женившись на дочери алжирского имама из туарегов. Сейчас у них трое детей.

Удивительный все-таки мы народ — евреи.

!שנה טובה‎‎

knot

Еще о китайцах, государстве и конфуцианских привычках

В сегодняшнем выпуске New York Times интересная заметка Хёнсо Ли. Ли — довольно известная беженка из Северной Кореи. Но мне бы хотелось поговорить об эпизоде из ее воспоминаний, касающемся не корейцев, а китайцев.

Сначала предисловие. Северные корейцы бегут не через хорошо охраняемую границу с Южной Кореей, а через Китай. Китай их ловит и возвращает обратно. Раньше такие люди попадали в лагеря и далеко не всегда выживали, теперь вроде полегче, но тоже не сладко. На самом деле, насколько я понимаю, на местах китайские власти иногда смотрят на корейцев сквозь пальцы (особенно на корейских жен в деревнях), но официальная политика Китая именно такова.

Сама Хёнсо Ли сбежала в Китай в 1997 году, а через десять лет смогла попасть в Южную Корею. Еще во время ее пребывания в Китае кто-то донес на нее, и Ли была арестована. Но благодаря тому, что она хорошо говорила по-китайски, она смогла убедить полицейских (или они хотели быть убежденными), что она смешанная кореянка-китаянка, и ее отпустили.

В 2009 году, уже в Южной Корее, Хёнсо Ли смогла установить контакт с семьей и вывезти ее тоже.

Так вот, эпизод, о котором я хочу рассказать. Ли встречает в Китае семью и везет ее в автобусе к лаосской границе. Они не виделись много лет, и не могут наговориться. Через несколько часов автобус останавливают: проверка документов. Так как мать и брат Ли не говорят по-китайски, они притворяются глухонемыми. Пассажиры автобуса прекрасно понимают, что происходит: на их глазах эти глухонемые взахлеб болтали. Тем не менее никто ничего не говорит полицейским.

Опять же, я сильно подозреваю, что и полицейские не особенно горят желанием кого-то арестовывать: в конце концов китайца от корейца они отличат, даже если он в рот воды наберет. Все же если бы какой-нибудь пассажир донес, они были бы вынуждены поступить по инструкции. Однако этого не произошло.

Такая вот китайская история.

Я жил в нескольких странах. Сейчас прикидываю, что бы сделали пассажиры автобуса в каждой из них.

knot

Еще об американском характере

Для изучающих американский характер будет интересна статья Джона Мак-Кейна "Салют коммунисту" в сегодняшней New York Times.

Напомню, что автор этой статьи, сенатор Мак-Кейн, родился в семье высокопоставленных военных: его отец и дед были четырехзвездными адмиралами. Сам он был летчиком в ВМФ, воевал во Вьетнаме, где был сбит и попал в плен, в котором провел пять лет. С тех пор у него остался след: не поднимаются руки выше плеч. Он дважды избирался в Конгресс и (на сегодняшний день) пять раз в Сенат от Республиканской партии, а в 2008 году был кандидатом в президенты от этой же партии.

Герой его заметки, Делмер Берг, который недавно умер в возрасте ста лет, родился в семье бедного фермера-арендатора с украинскими, голландскими и баварскими корнями. Он работал каменщиком, строителем, был профсоюзным организатором и руководителем местной организации NAACP (что не так уж обычно для белого человека). Берг был коммунистом с 1943 года и никогда не отказывался от своих коммунистических убеждений. Он участвовал в протестах против войны во Вьетнаме как раз в те годы, когда Мак-Кейн там воевал. А еще он был последним остававшимся в живых из американских участников Интербригады имени Линкольна в испанской гражданской войне.

Трудно себе представить американцев, более противоположных по происхождению и по политическим взглядам, чем автор заметки и его герой.

Так вот, Мак-Кейн говорит, что он "всегда восхищался мужеством и сампожертвованием" интербригадовцев, "сражавшихся за обреченное дело во имя чего-то большего, чем эгоистичные интересы". С двенадцатилетнего возраста его любимой книгой был "По ком звонит колокол" Хемингуэя, а его любимым персонажем — Роберт Джордан, чья судьба "была уже не столкновением идеологий, но благородным самопожертвованием во имя любви". Переходя от Джордана к Бергу, Мак-Кейн продолжает: "Он знал, что отдает свою жизнь проигранному делу, незнакомым ему людям, но он взял на себя обязательства по отношению к ним, и он не бросил их.[...] Всю свою долгую жизнь он сражался за то, во что верил."

Заканчивает Мак-Кейн так:

Я не верю почти ни во что из того, во что верил мистер Берг, кроме одного. Я верю, что, как писал Донн, "нет человек, который был бы как остров, сам по себе". Он "часть материка". И я верю, что смерть каждого человека умаляет и меня, ибо я един со всем человечеством".

В это верил и мистер Берг. Он не спрашивал, по ком звонит колокол. Он знал, что колокол звонит по нему. И я отдаю ему салют. Покойся с миром.

knot

Лытдыбр полиглотский

Для медицинской страховки потребовали документальное подтверждение родственных отношений с женой. Я обнаружил, что нотариально заверенные переводы свидетельства о браке кончились. По телефону сказали прислать ксерокопию оригинала: "У нас есть специалисты, которые поймут на любом языке". Что-то мне кажется, что под "любым" тут понимается испанский, но какое мое дело? Послал. Тем более, что документ даже не моно-, а двуязычен.

Пусть теперь сами наше "Свидетельство о заключении брака", оно же "Свідоцтво про укладення шлюбу" советских времен перетирают на язык Шекспира.

knot

О футурологии

Идя по ссылкам от замечательного видео, процитированного ygamом, я обнаружил вот этот шедевр: как в 1969 году представляли себе компьютеризованное будущее.

Тут вот что интересно. Авторы предсказали очень многое: и сеть компьютеров, и покупку товаров через эту сеть, и internet banking, и домашние видеосети для безопасности, и e-mail, и компьютеризацию электросетей, и, похоже, подачу налоговых деклараций через Интернет. Есть, конечно, неточности: не нужно для каждого интернет-покупателя включать отдельный вебкам в магазине - достаточно один раз сфотографировать каталог. В ролике на столе куча одинаковых мониторов и принтеров: похоже, компьютеры мыслились скорее специализированными, чем универсальными. Но в целом удивительное предвидение.

А вот социальные отношения предсказать не удалось. В ролике жена-домохозяйка выбирает в магазине товары, а муж, кормилец и неоспоримый глава семьи, оплачивает счета, занимается налогами и деловой перепиской. Это типичная американская семья пятидесятых-шестидесятых годов. То есть великая социальная революция: массовое вовлечение женщин в производство и становление two-income family как правила, а не исключения, со всеми разнообразными последствиями для семьи и общества, - создателям ролика совершенно не видна. Это при том, что она как раз тогда и происходила - но еще не осознавалась.

Update. profpr дал ссылку на полный двадцатипятиминутный фильм. Из него следует, что картина еще более интересна: женщина будущего в фильме имеет высшее образование, в молодости работала учительницей в школе, но выйдя замуж, естественно, эту работу оставила. Это вполне американская модель до второй половины двадцатого века. Раньше в США многие школьные округа даже вписывали в договоры с учительницами, что выход замуж или тем более беременность вне брака означают немедленное увольнение. Школьники должны видеть в учительнице бесполое существо. Далее, она, разумеется, не очень понимает, как работают все эти хитрые компьютеры в доме: не женское это дело.

Еще одни интересный факт, подмеченный profpr: в фильме предполагается, что у нас будет полным-полно свободного времени. Собственно, тот факт, что это не так - несмотря на рост производительности труда и вовлечение женщин в производство, - довольно печален. Люди тратят жизнь, производя ненужный хлам и стараясь его друг другу всучить. Это и есть капитализм.

knot

О пушечном мясе Юга

Книга Why Nations Fail Аджемоглу и Робинсона мне не очень понравилась: предмет интересный, но изложение, на мой взгляд, поверхностное. Создается впечатление, что авторы считали свою аудиторию милыми, но туповатыми людьми, с которыми надо говорить максимально короткими фразами из максимально коротких слов - и каждую мысль повторять несколько раз подряд. Тем не менее в книге довольно много интересных фактов и фактиков.

Один из них - вот какой. Во время Гражданской войны в США на Юге был призыв в армию. Это я знал и раньше. А вот чего я не знал - это того, что по закону о призыве, написанному плантаторами в пользу плантаторов, за каждые 20 рабов, которыми владела семья, давалось освобождение от службы в армии одному (белому) мужчине. То есть богатые плантаторы, в пользу которых, собственно, и работал "особенный институт" Юга, сами за него умирать не хотели - для этого у них были белые люди победнее.

Неудивительно, что несмотря на проигранную войну, существенной ротации элит на Юге не произошло. Аджемоглу и Робинсон приводят данные по самым богатым семьям пяти графств-производителей хлопка Алабамы, полученные Джонатаном Винером. Винер проследил судьбы 236 семей, владевших более, чем на $10К земли, в 1850 году. К началу войны свое положение сохранили 110 семей. К концу - 101, т.е. военная ротация была даже меньше, чем в мирное время. Неподвижна была и "элита элит", самые верхи землевладельцев: из 25 самых богатых семей в 1870 году, 18 было в элите в 1850-м, а 16 - в 1860-м.

Огромные (в процентном выражении) человеческие потери в войне не коснулись освобожденных от призыва плантаторов. Это помогает понять многое в истории региона.

knot

О деньгах и женской свободе

Брэд ДеЛонг пишет об интересном факте, обнаруженном Лаурой Салисбери из Boston University. Салисбери исследовала по документам судьбы вдов северян, оставшихся после Гражданской войны. Некоторые из них получали пенсии. Некоторые нет (кто-то из мужей не был солдатом, кто-то вообще за южан сражался и т.д.). Вопрос: какая вдова раньше выйдет замуж: та, что с пенсией или та, что без?

С одной стороны, вдова с деньгами - более "лакомый кусочек", чем бедная вдова. Поэтому она может найти жениха раньше: мужчины выстраиваются к ней в очередь. С другой стороны, вдова с деньгами может позволить себе выбирать: не идти замуж за первого попавшегося пьянчужку, а подождать более подходящую партию. Какой из двух эффектов сильнее?

Лаура Салисбери говорит, что сильнее второй: вдовы с пенсией выходили замуж в среднем на три года позже, чем вдовы без пенсии.

На мой взгляд, однако, тут могло быть дело не только в свободе, но и в том, что вышедшие замуж вдовы теряли пенсию. ДеЛонг говорит, что это неважно, так как пенсия продолжала идти, но уже детям вдовы. Меня это, однако, не убеждает: не все вдовы имели детей. Кроме того, деньги детей - не то же самое, что свои.

knot

Последний эпизод Guiding Light

В предыдущей записи упоминалась книга, которую я не читал. Продолжая тему, поговорим о передаче, которую я не смотрел.

На прошлой неделе был показан последний эпизод самой длинной мыльной оперы в истории: Guiding Light. Она выходила в эфир 72 (семьдесят два!) года: в 1937 году началась как радиопередача, в 50-е годы перешла на телевидение, пережила расцвет (как и другие мыльные оперы) в 70-е, а вот сейчас закончилась. По вполне прозаической причине: денег нет. Последние несколько лет снимали из последних сил, с трудом находя финансирование на каждый новый эпизод.

На самом деле тут интересное социально-экономическое объяснение: Collapse )

knot

Две истории про изделие номер два

Мы тут недавно с pigbig поговорили про детали советского быта - и в частности, про контрацепцию в те времена. По ходу дела я вспомнил историю из моей молодости. Переношу её сюда - и в продолжение ещё одну.

Collapse )